(شعراء العصور) من قبل الإسلام حتى العصر الحديث

السليك بن السلكة
هو السليك بن عمير بن يثربي بن سنان السعدي التميمي
من شعراء العصر الجاهلي
توفي سنة 17 ق.هـ / 605 م

والسلكة أمه، فاتك عدّاء، شاعر أسود، من شياطين الجاهلية يلقب بالرئبال، كان أعرف الناس بالأرض وأعلمهم بمسالكها.
له وقائع وأخبار كثيرة إلا أنه لم يكن يغير على مُضَر وإنما يغير على اليمن فإذا لم يمكنه ذلك أغار على ربيعة.
قتلهُ أسد بن مدرك الخثعمي، وقيل: يزيد بن رويم الذهلي الشيباني.

بعض قصائده
بكى صرد
بَكَى صُردٌ لَمَّا رَأَى الحَيَّ أَعرَضَـت

مَهامِـهُ رَمـلٍ دونَهُـم وَسُهـوبُ

وُخَوَّفَـهُ رَيـبِ الزَّمَـانِ وَفَقـرُهُ

بِـلادَ عَـدُوٍّ حَاضِـرٍ وَجَـدوبُ

وَنَـأيٌ بَعيـدٌ عَن بِـلادِ مُقاعِـسٍ

وَإِنَّ مَخَـاريـقَ الأُمـورِ تُريـبُ

فَقُلـتُ لَهُ لاَ تُبـكِ عَينَـكَ إِنَّهَـا

قَضيَّـةٌ مَا يُقضَـى لَهَـا فَتَنـوبُ

سَيَكفيكَ فَقدَ الحَيِّ لَحـمُ مَغَـرَّضٌ

وَماءُ قُـدورٍ فِي الجِفـانِ مَشـوبُ

أَلَمْ تَـرَ أَنَّ الدَّهـرَ لَونـانِ لَونُـهُ

وَطَـورانِ بِشـرٌ مَـرَّةً وَكَـذوبُ

فَمَا خَيرُ مَنْ لاَ يَرتَجِي خَيـرَ أَوبَـةٍ

وَيَخشَـى عَلَيـهِ مِريَـةٌ وَحُـروبُ

رَدَدتُ عَلَيـهِ نَفـسَـهُ فَكَـأَنَّمَـا

تَـلاقَـى عَلَيـهِ مِنسَـرٌ وَسُـروبُ

فَما ذَرَّ قَرنُ الشَّمـسِ حَتَّـى رَأَيتُـهُ

مُضَـادَ المَنـايَـا وَالغُبـارُ يَثـوبُ

وَضَارَبتُ عَنهُ القَومَ حَتّـى كَأَنَّمَـا

يُصَعِّـدُ فِـي آثَارِهِـم وَيَصـوبُ

وَقُلـتُ لَهُ خُـذ هَجمَـةً جَبريَّـةً

وَأَهلاً وَلاَ يَبعُـد عَلَيـكَ شَـروبُ

وَلَيلَـةَ جَابـانٍ كَـرَرتُ عَلَيهِـمُ

عَلَى سَاحَةٍ فِيـهَا الإِيَـابُ حَبيـبُ

عَشيَّـة كَـدَّت بِالحَرامـيِّ نَاقَـةٌ

بِحَيِّهَـلا يَـدعـو بِهَـا فَتُجيـبُ

فَضارَبتُ أُولَى الخَيلِ حَتَّـى كَأَنَّمَـا

أُمـيـلَ عَلَيـهَا أَيـدَعٌ وَصَبيـبُ


ياصاحبي
يَا صاحِبَـيَّ أَلاَ لاَ حَـيَّ بِالـوَادِي

إِلاّ عَـبـيـدٌ وَآمٌ بَـيــنَ أَذوَادِ

أَتَنظُـرانِ قَليـلاً رَيـثَ غَفلَتِهِـم

أَمْ تَعـدُوانِ فِـإِنَّ الريـحَ لِلعَـادِي

سمعت بجمعهم
سَمِعتُ بِجَمعِهِم فَرَضَخـتُ فِيهِـم

بِنُعـمانَ بنِ غَفقَـانَ بـنِ عَمـرِو

فَـإِن تَكفُـر فَإِنِّـي لاَ أُبَـالِـي

وَإِن تَشكُـر فَإِنّـي لَسـتُ أَدرِي

علقمة الفحل
هو علقمة بن عَبدة بن ناشرة بن قيس، من بني تميم
من شعراء العصر الجاهلي
توفي سنة 20 ق.هـ / 603 م
شاعر جاهلي من الطبقة الأولى، كان معاصراً لامرئ القيس وله معه مساجلات.
وأسر الحارث ابن أبي شمر الغساني أخاً له اسمه شأس، فشفع به علقمة ومدح الحارث بأبيات فأطلقه.
شرح ديوانه الأعلم الشنتمري، قال في خزانة الأدب: كان له ولد اسمه عليّ يعد من المخضرمين أدرك النبي صلى الله عليه وسلم، ولم يره.

بعض قصائده
ذهبت من الهجران
ذَهَبتَ مِنَ الهِجرانِ فِي غَيرِ مَذهَـبٍ

وَلَم يَكُ حَقّاً كُـلُّ هَـذا التَجَنُّـبُ

لَيـالِـيَ لا تَبلـى نَصيحَـةُ بَينِنـا

لَيـالِـيَ حَلُّـوا بِالسِّتـارِ فَغُـرَّبِ

مُبَـتَّـلَـةٌ كَـأَنَّ أَنضـاءَ حَليِهـا

عَلَى شَادِنٍ مِـن صاحَـةٍ مُتَـرَبَّبِ

مَحالٌ كَأَجـوازِ الجَـرادِ وَلُـؤلُـؤٌ

مِـنَ القَلَقِـيِّ وَالكَبيـسِ المُلَـوَّبِ

إِذَا أَلحَـمَ الواشـونَ لِلشَـرِّ بَينَنـا

تَبَلَّـغَ رَسُّ الحُـبِّ غَيـرُ المُكَـذَّبِ

وَمَا أَنـتَ أَم مَا ذِكـرُهـا رَبَعِيَّـةً

تَحُـلُّ بِإيـرٍ أَو بِأَكنـافِ شُربُـبِ

أَطَعتَ الوُشَـاةَ وَالمُشـاةَ بِصُرمِهـا

فَقَد أَنْهَجَـت حِبالُهـا لِلتَقَضُّـبِ

وَقَد وَعَدَتكَ مَوعِداً لَو وَفَـت بِـهِ

كَمَوعودِ عُرقـوبٍ أَخـاهُ بِيَثـرِبِ

وَقالَت وَإِن يُبخَـل عَلَيـكَ وَيُعتَـلَل

تَشَكَّ وَإِن يَكشِف غَرامَكَ تَـدرِبِ

فَقُلتُ لَهـا فِيئِـي فَمَـا تَستَفِزُّنِـي

ذُو فَيئَةٍ مِن نَوَى قُـرَّانَ مَعجـوبُ

فَفاءَت كَمَا فَاءَت مِنَ الأُدمِ مُغـزِلٌ

بِبيشَةَ تَرعَـى فِـي أَرَاكٍ وَحُلَّـبِ

فَعِشنا بِهـا مِـنَ الشَّبـابِ مُـلاوَةً

فَأَنْجَحَ آيَـاتُ الرَّسُـولِ المُخَبِّـبِ

فَإِنَّكَ لَـم تَقطَـع لُبانَـةَ عاشِـقٍ

بِمِـثـلِ بُكـورٍ أَو رَواحٍ مُـؤَوِّبِ

بِمُجفَرةِ الجَنبَيـنِ حَـرفٍ شِمِلَّـةٍ

كَهَمِّكَ مِرقالٍ عَلَى الأَيـنِ ذِعلِـبِ

إِذَا مَا ضَرَبتُ الدَفَّ أَو صُلتُ صَولَةً

تَرَقَّبُ مِنِّـي غَيـرَ أَدنَـى تَرَقُّـبِ

بِعَيـنٍ كَمِـرآةِ الصَنـاعِ تُديرُهـا

لِمَحجَرِها مِـنَ النَصيـفِ المُنَقَّـبِ

كَأَنَّ بِحاذَيهـا إِذَا مَـا تَشَـذَّرَت

عَثاكِيلَ عِذقٍ مِن سُمَيحَـةَ مُرطِـبِ

تَذُبُّ بِـهِ طَـوراً وَطَـوراً تُمِـرُّهُ

كَـذَبِّ البَشيـرِ بِالـرِّداءِ المُهَـدَّبِ

وَقَد أَغتَدِي وَالطَيـرُ فِـي وُكُناتِهـا

وَماءُ النَدى يَجرِي عَلَى كُلِّ مِذنَـبِ

بِمُنجَـرِدٍ قَـيـدِ الأَوابِـدِ لاحَـهُ

طِرادُ الهَوَادِي كُـلَّ شَـأوٍ مُغَـرِّبِ

بغَـوجٍ لَبـانُـهُ يُـتَـمُّ بَـريْمُـهُ

عَلَى نَفثِ رَاقٍ خَشيَةَ العَينِ مُجلِـبِ

كُمَيتٍ كَلَـونِ الأُرجُـوان نَشَرتَـهُ

لِبَيع الرِّداءِ فِـي الصُّـوانِ المُكَعَّـبِ

مُمَـرٍّ كَعَقـدِ الأَنـدَرِيِّ يَـزينُـهُ

مَعَ العِتقِ خَلقٌ مُفعَمٌ غَيـرُ جَأنَـبِ

لَهُ حُرَّتـانِ تَعـرِفُ العِتـقَ فِيهِمَـا

كَسامِعَتِي مَذعُورَةٍ وَسـطَ رَبـربِ

وَجَوفٌ هَوَاءٌ تَحـتَ مَتـنٍ كَأَنَّـهُ

مِنَ الهَضَبَةِ الخَلقاءِ زُحلـوقُ مَلعَـبِ

قَطاةٌ كَكُردوسِ المَحالَـةِ أَشرَفَـت

إِلَى سَنَـدٍ مِثـلِ الغَبيـطِ المُـذَأَّبِ

وَغُلبٌ كَأَعناقِ الضِبـاعِ مَضيغُهـا

سِلامُ الشَظَى يَغشَى بِها كُل مَركَبِ

وَسُمـرٌ يُفَلِّقـنَ الظِّـراب كَأَنَّهـا

حِجارَةُ غَيلٍ وَارِسـاتٌ بِطُحلُـبِ

إِذَا مَا اقتَنَصنَا لَـم نُخاتِـل بِجُنَّـةٍ

وَلَكِن نُنَادِي مِن بَعيـدٍ أَلا اركَـبِ

أَخَا ثِقَةٍ لا يَلعَـنُ الحَـيُّ شَخصَـهُ

صَبوراً عَلَى العِلاَّتِ غَيـرَ مُسَبَّـبِ

إِذا أَنـفَـدوا زاداً فَـإِنَّ عِنـانَـهُ

وَأَكرُعَهُ مُستَعمَلاً خَيـرُ مَكسَـبِ

رَأَينَـا شِيـاهـاً يَرتَعيـنَ خَميلَـةً

كَمَشيِ العَذارَى فِي المُلاءِ المُهَـدِّبِ

فَبَينـا تَمـارِينـا وَعَقـدُ عِـذَارهِ

خَرَجنَ عَلَينـا كَالجُمـانِ المُثَقَّـبِ

فَـأَتبِـع آثـارَ الشِّيـاهِ بِصـادِقٍ

حَثيثٍ كَغَيـثِ الرَّائِـحِ المُتَحَلِّـبِ

تَرَى الفَأرَ عَن مُستَرغَبِ القِدرِ لائِحاً

عَلَى جَدَدِ الصَّحراءِ مِن شَدِّ مُلهَـبِ

خَفَى الفَـأرَ مِـن أَنفاقِـهِ فَكَأَنَّمـا

تَخَلَّلَـهُ شُؤبـوبُ غَيـثٍ مُنقِّـبِ

فَظَـلَّ لِثِيـرانِ الصَّريـمِ غَماغِـمٌ

يُـدَاعِسُـهُـنَّ بِالنَّضِـيِّ المُعَلَّـبِ

فَهَاوٍ عَلَـى حُـرِّ الجَبيـنِ وَمُتَّـقٍ

بِمِدراتِـهِ كَأَنَّهـا ذَلـقُ مِشعَـبِ

وَعَادَى عِدَاءً بَيـنَ ثَـورٍ وَنَعجَـةٍ

وَتَيسٍ شَبوبٍ كَالهَشيمَـةِ قَرهَـبِ

فَقُلنا أَلا قَد كَـانَ صَيـدٌ لِقانِـصٍ

فَخَبُّوا عَلَينا فَضـلَ بُـردٍ مُطَنَّـبِ

فَظَـلَّ الأَكُـفُّ يَختَلِفـنَ بِحانِـذٍ

إِلَى جُؤجُؤٍ مِثلِ المَـداكِ المُخَضَّـبِ

كَأَنَّ عُيوبَ الوَحشِ حَـولِ خِبائِنـا

وَأَرحُلِنا الجَزعُ الَّـذِي لَـم يُثَقَّـبِ

وَرُحنَا كَأَنّا مِـن جُوَاثَـى عَشِيَّـةً

نُعالِي النِّعَاجِ بَينَ عِـدلٍ وَمُحقَـبِ

وَرَاحَ كَشاةِ الرَّبل يَنفُـضُ رَأسَـهُ

أَذَاةً بِـهِ مِـن صَائِـكٍ مُتَحَلِّـبِ

وَرَاحَ يُبارِي فِي الجِنـابِ قَلوصَنـا

عَزيزاً عَلَينـا كَالحُبـابِ المُسَيَّـبِ

وشامت بي
وَشامِتٍ بِـيَ لا تَخفَـى عَداوَتُـهُ

إِذَا حِمـامِـيَ ساقَتـهُ المَقـاديـرُ

إِذَا تَضَمَّـنَـنِـي بَيـتٌ بِـرابِيَـةٍ

آبُوا سِراعاً وَأَمسى وَهـوَ مَهجـورُ

فَلا يَغُرَّنكَ جَرِّيَ الثَّـوبَ مُعتَجِـراً

إِنِّي امرُؤٌ فِيَّ عِنـدَ الجِـدِّ تَشميـرُ

كَأَنِّـي لَـم أَقُـل يَومـاً لِعادِيَـةٍ

شُدُّوا وَلا فِتيَةٍ فِي مَوكِـبٍ سِيـرُوا

سَارُوا جَميعاً وَقَد طَالَ الوَجِيفُ بِهِم

حَتَّى بَدَا وَاضِحُ الأَقـرَابِ مَشهـورُ

وَلَم أُصَبِّح جِمـامَ المَـاءِ طَاوِيَـةً

بِالقَوم وِردُهـمُ لِلخِمـسِ تَبكيـرُ

أَورَدتُها وَصُدورُ العِيـسِ مُسنَفَـةٌ

وَالصُّبحُ بِالكَوكَبِ الدُّرِيِّ مَنحـورُ

تَباشَرُوا بَعدَمَا طَالَ الوَجيـفُ بِهِـم

بِالصُّبحِ لَمَّا بَـدَت مِنـهُ تَباشيـرُ

بَدَت سَوابِـقُ مِـن أَولاهُ نَعرِفُهـا

وَكِبَرُهُ فِي سَـوادِ اللَّيـلِ مَستُـورُ



لذات الشباب
وَيلُـمِّ لَـذَّاتِ الشَّـبَابِ مَعيشَـةً

مَعَ الكُثرِ يُعطاهُ الفَتَى المُتلِفُ النَّـدِي

وَقَد يَعقِلُ القُلُّ الفَتَـى دُونَ هَمَّـهِ

وَقَد كَانَ لَولا القُلُّ طَـلاَّعَ أَنْجُـدِ

وَقَد أَقطَعُ الخَرقَ المَخوفَ بِهِ الـرَّدَى

بِعَنسٍ كَجَفـنِ الفَارِسِـيِّ المُسَـرَّدِ

كَأَنَّ ذِرَاعَيهَا عَلَـى الخَـلِّ بَعدَمَـا

وَنِيـنَ ذِرَاعـا مَـاتِـحٍ مُتَجَـرِّدِ

[size=29]شعراء عصر المخضرمين

لبيد العامـري

هو لبيد بن ربيعة بن مالك بن جعفر بن كلاب بن ربيعة العامري، أبو عقيل
من شعراء عصر المخضرمين
توفي سنة 41 هـ / 661 م
أحد الشعراء الفرسان الأشراف في الجاهلية، من أهل عالية نجد.
أدرك الإسلام، ووفد على النبي (صلى الله عليه وسلم).
يعد من الصحابة، ومن المؤلفة قلوبهم، وترك الشعر فلم يقل في الإسلام إلا بيتاً واحداً، وسكن الكوفة وعاش عمراً طويلاً.
وهو أحد أصحاب المعلقات.


بعض قصائده
معلقة لبيد
عَفَتِ الدِّيَارُ مَحَلُّهَا فَمُقَامُهَـا

بِمِنىً تَأَبَّـدَ غَـوْلُهَا فَرِجَامُهَـا

فَمَـدَافِعُ الرَّيَّانِ عُرِّيَ رَسْمُهَـا

خَلِقاً كَمَا ضَمِنَ الوُحِىَّ سِلامُهَا

دِمَنٌ تَجَـرَّمَ بَعْدَ عَهْدِ أَنِيسِهَـا

حِجَـجٌ خَلَونَ حَلالُهَا وَحَرامُهَا

رُزِقَتْ مَرَابِيْعَ النُّجُومِ وَصَابَهَـا

وَدَقُّ الرَّوَاعِدِ جَوْدُهَا فَرِهَامُهَـا

مِنْ كُـلِّ سَارِيَةٍ وَغَادٍ مُدْجِـنٍ

وَعَشِيَّـةٍ مُتَجَـاوِبٍ إِرْزَامُهَـا

فَعَلا فُرُوعُ الأَيْهُقَانِ وأَطْفَلَـتْ

بِالجَهْلَتَيْـنِ ظِبَـاؤُهَا وَنَعَامُهَـا

وَالعِيْـنُ سَاكِنَةٌ عَلَى أَطْلائِهَـا

عُـوذاً تَأَجَّلُ بِالفَضَاءِ بِهَامُهَـا

وَجَلا السُّيُولُ عَنْ الطُّلُولِ كَأَنَّهَا

زُبُـرٌ تُجِدُّ مُتُونَهَـا أَقْلامُهَـا

أَوْ رَجْعُ واشِمَةٍ أُسِفَّ نَؤورُهَـا

كَفِـفاً تَعَرَّضَ فَوْقَهُنَّ وِشَامُهَـا

فَوَقَفْـتُ أَسْأَلُهَا وَكَيفَ سُؤَالُنَـا

صُمًّـا خَوَالِدَ مَا يَبِيْنُ كَلامُهَـا

عَرِيتْ وَكَانَ بِهَا الجَمِيْعُ فَأَبْكَرُوا

مِنْهَـا وغُودِرَ نُؤيُهَا وَثُمَامُهَـا

شَاقَتْكَ ظُعْنُ الحَيِّ حِيْنَ تَحَمَّلُـوا

فَتَكَنَّسُـوا قُطُناً تَصِرُّ خِيَامُهَـا

مِنْ كُلِّ مَحْفُوفٍ يُظِلُّ عَصِيَّـهُ

زَوْجٌ عَلَيْـهِ كِلَّـةٌ وَقِرَامُهَـا

زُجَلاً كَأَنَّ نِعَاجَ تُوْضِحَ فَوْقَهَا

وَظِبَـاءَ وَجْرَةَ عُطَّفاً آرَامُهَـا

حُفِزَتْ وَزَايَلَهَا السَّرَابُ كَأَنَّهَا

أَجْزَاعُ بِيشَةَ أَثْلُهَا وَرِضَامُهَـا

بَلْ مَا تَذَكَّرُ مِنْ نَوَارِ وقَدْ نَأَتْ

وتَقَطَّعَـتْ أَسْبَابُهَا ورِمَامُهَـا

مُرِّيَةٌ حَلَّتْ بِفَيْد وجَـاوَرَتْ

أَهْلَ الحِجَازِ فَأَيْنَ مِنْكَ مَرَامُهَا

بِمَشَارِقِ الجَبَلَيْنِ أَوْ بِمُحَجَّـرٍ

فَتَضَمَّنَتْهَـا فَـرْدَةٌ فَرُخَامُهَـا

فَصُـوائِقٌ إِنْ أَيْمَنَتْ فَمِظَنَّـةٌ

فِيْهَا رِخَافُ القَهْرِ أَوْ طِلْخَامُهَا

فَاقْطَعْ لُبَانَةَ مَنْ تَعَرَّضَ وَصْلُـهُ

وَلَشَـرُّ وَاصِلِ خُلَّةٍ صَرَّامُهَـا

وَاحْبُ المُجَامِلَ بِالجَزِيلِ وَصَرْمُهُ

بَاقٍ إِذَا ظَلَعَتْ وَزَاغَ قِوَامُهَـا

بِطَلِيـحِ أَسْفَـارٍ تَرَكْنَ بَقِيَّـةً

مِنْهَا فَأَحْنَقَ صُلْبُهَا وسَنَامُهَـا

وَإِذَا تَعَالَى لَحْمُهَا وتَحَسَّـرَتْ

وتَقَطَّعَتْ بَعْدَ الكَلالِ خِدَامُهَـا

فَلَهَـا هِبَابٌ فِي الزِّمَامِ كَأَنَّهَـا

صَهْبَاءُ خَفَّ مَعَ الجَنُوبِ جَهَامُهَا

أَوْ مُلْمِعٌ وَسَقَتْ لأَحْقَبَ لاحَـهُ

طَرْدُ الفُحُولِ وضَرْبُهَا وَكِدَامُهَـا

يَعْلُو بِهَا حُدْبَ الإِكَامِ مُسَحَّـجٌ

قَـدْ رَابَهُ عِصْيَانُهَـا وَوِحَامُهَـا

بِأَحِـزَّةِ الثَّلْبُـوتِ يَرْبَأُ فَوْقَهَـا

قَفْـرُ المَـرَاقِبِ خَوْفُهَا آرَامُهَـا

حَتَّـى إِذَا سَلَخَا جُمَادَى سِتَّـةً

جَـزْءاً فَطَالَ صِيَامُهُ وَصِيَامُهَـا

رَجَعَـا بِأَمْرِهِمَـا إِلىَ ذِي مِـرَّةٍ

حَصِـدٍ ونُجْعُ صَرِيْمَةٍ إِبْرَامُهَـا

ورَمَى دَوَابِرَهَا السَّفَا وتَهَيَّجَـتْ

رِيْحُ المَصَايِفِ سَوْمُهَا وسِهَامُهَـا

فَتَنَـازَعَا سَبِطاً يَطِيْرُ ظِـلالُـهُ

كَدُخَانِ مُشْعَلَةٍ يُشَبُّ ضِرَامُهَـا

مَشْمُـولَةٍ غُلِثَتْ بِنَابتِ عَرْفَـجٍ

كَدُخَـانِ نَارٍ سَاطِعٍ أَسْنَامُهَـا

فَمَضَى وقَدَّمَهَا وكَانَتْ عَـادَةً

مِنْـهُ إِذَا هِيَ عَرَّدَتْ إِقْدَامُهَـا

فَتَوَسَّطَا عُرْضَ السَّرِيِّ وصَدَّعَـا

مَسْجُـورَةً مُتَجَـاوِراً قُلاَّمُهَـا

مَحْفُـوفَةً وَسْطَ اليَرَاعِ يُظِلُّهَـا

مِنْـهُ مُصَـرَّعُ غَابَةٍ وقِيَامُهَـا

أَفَتِلْـكَ أَمْ وَحْشِيَّةٌ مَسْبُـوعَـةٌ

خَذَلَتْ وهَادِيَةُ الصِّوَارِ قِوَامُهَـا

خَنْسَاءُ ضَيَّعَتِ الفَرِيرَ فَلَمْ يَـرِمْ

عُرْضَ الشَّقَائِقِ طَوْفُهَا وبُغَامُهَـا

لِمُعَفَّـرٍ قَهْـدٍ تَنَـازَعَ شِلْـوَهُ

غُبْسٌ كَوَاسِبُ لا يُمَنُّ طَعَامُهَـا

صَـادَفْنَ مِنْهَا غِـرَّةً فَأَصَبْنَهَـا

إِنَّ المَنَـايَا لا تَطِيْشُ سِهَامُهَـا

بَاتَتْ وأَسْبَلَ واكِفٌ مِنْ دِيْمَـةٍ

يُرْوَى الخَمَائِلَ دَائِماً تَسْجَامُهَـا

يَعْلُـو طَرِيْقَةَ مَتْنِهَـا مُتَوَاتِـرٌ

فِي لَيْلَةٍ كَفَرَ النُّجُومَ غَمامُهَـا

تَجْتَـافُ أَصْلاً قَالِصاً مُتَنَبِّـذَا

بِعُجُـوبِ أَنْقَاءٍ يَمِيْلُ هُيَامُهَـا

وتُضِيءُ فِي وَجْهِ الظَّلامِ مُنِيْـرَةً

كَجُمَانَةِ البَحْرِيِّ سُلَّ نِظَامُهَـا

حَتَّى إِذَا حَسَرَ الظَّلامُ وأَسْفَرَتْ

بَكَرَتْ تَزِلُّ عَنِ الثَّرَى أَزْلامُهَا

عَلِهَتْ تَرَدَّدُ فِي نِهَاءِ صُعَائِـدٍ

سَبْعـاً تُـؤَاماً كَامِلاً أَيَّامُهَـا

حَتَّى إِذَا يَئِسَتْ وَأَسْحَقَ حَالِقٌ

لَمْ يُبْلِـهِ إِرْضَاعُهَا وفِطَامُهَـا

فَتَوَجَّسَتْ رِزَّ الأَنِيْسِ فَرَاعَهَـا

عَنْ ظَهْرِ غَيْبٍ والأَنِيْسُ سَقَامُهَا

فَغَدَتْ كِلاَ الفَرْجَيْنِ تَحْسِبُ أَنَّهُ

مَوْلَى المَخَافَةِ خَلْفُهَا وأَمَامُهَـا

حَتَّى إِذَا يِئِسَ الرُّمَاةُ وأَرْسَلُـوا

غُضْفاً دَوَاجِنَ قَافِلاً أَعْصَامُهَـا

فَلَحِقْنَ واعْتَكَرَتْ لَهَا مَدْرِيَّـةٌ

كَالسَّمْهَـرِيَّةِ حَدُّهَا وتَمَامُهَـا

لِتَذُودَهُنَّ وأَيْقَنَتْ إِنْ لَمْ تَـذُدْ

أَنْ قَدْ أَحَمَّ مَعَ الحُتُوفِ حِمَامُهَا

فَتَقَصَّدَتْ مِنْهَا كَسَابِ فَضُرِّجَتْ

بِدَمٍ وغُودِرَ فِي المَكَرِّ سُخَامُهَـا

فَبِتِلْكَ إِذْ رَقَصَ اللَّوَامِعُ بِالضُّحَى

واجْتَابَ أَرْدِيَةَ السَّرَابِ إِكَامُهَـا

أَقْضِـي اللُّبَـانَةَ لا أُفَرِّطُ رِيْبَـةً

أَوْ أنْ يَلُـومَ بِحَاجَـةٍ لَوَّامُهَـا

أَوَلَـمْ تَكُنْ تَدْرِي نَوَارِ بِأَنَّنِـي

وَصَّـالُ عَقْدِ حَبَائِلٍ جَذَّامُهَـا

تَـرَّاكُ أَمْكِنَـةٍ إِذَا لَمْ أَرْضَهَـا

أَوْ يَعْتَلِقْ بَعْضَ النُّفُوسِ حِمَامُهَـا

بَلْ أَنْتِ لا تَدْرِينَ كَمْ مِنْ لَيْلَـةٍ

طَلْـقٍ لَذِيذٍ لَهْـوُهَا وَنِدَامُهَـا

قَـدْ بِتُّ سَامِرَهَا وغَايَةَ تَاجِـرٍ

وافَيْـتُ إِذْ رُفِعَتْ وعَزَّ مُدَامُهَـا

أُغْلِى السِّبَاءَ بِكُلِّ أَدْكَنَ عَاتِـقِ

أَوْ جَوْنَةٍ قُدِحَتْ وفُضَّ خِتَامُهَـا

بِصَبُوحِ صَافِيَةٍ وجَذْبِ كَرِينَـةٍ

بِمُـوَتَّـرٍ تَأْتَـالُـهُ إِبْهَامُهَـا

بَاكَرْتُ حَاجَتَهَا الدَّجَاجَ بِسُحْرَةٍ

لأَعَـلَّ مِنْهَا حِيْنَ هَبَّ نِيَامُهَـا

وَغـدَاةَ رِيْحٍ قَدْ وَزَعْتُ وَقِـرَّةٍ

قَد أَصْبَحَتْ بِيَدِ الشَّمَالِ زِمَامُهَـا

وَلَقَدْ حَمَيْتُ الحَيَّ تَحْمِلُ شِكَّتِـي

فُرْطٌ وِشَاحِي إِذْ غَدَوْتُ لِجَامُهَـا

فَعَلَـوْتُ مُرْتَقِباً عَلَى ذِي هَبْـوَةٍ

حَـرِجٍ إِلَى أَعْلامِهِـنَّ قَتَامُهَـا

حَتَّـى إِذَا أَلْقَتْ يَداً فِي كَافِـرٍ

وأَجَنَّ عَوْرَاتِ الثُّغُورِ ظَلامُهَـا

أَسْهَلْتُ وانْتَصَبَتْ كَجِذْعِ مُنِيْفَةٍ

جَـرْدَاءَ يَحْصَرُ دُونَهَا جُرَّامُهَـا

رَفَّعْتُهَـا طَـرْدَ النَّعَـامِ وَشَلَّـهُ

حَتَّى إِذَا سَخِنَتْ وخَفَّ عِظَامُهَـا

قَلِقَـتْ رِحَالَتُهَا وأَسْبَلَ نَحْرُهَـا

وابْتَـلَّ مِنْ زَبَدِ الحَمِيْمِ حِزَامُهَـا

تَرْقَى وتَطْعَنُ فِي العِنَانِ وتَنْتَحِـي

وِرْدَ الحَمَـامَةِ إِذْ أَجَدَّ حَمَامُهَـا

وكَثِيْـرَةٍ غُـرَبَاؤُهَـا مَجْهُولَـةٍ

تُـرْجَى نَوَافِلُهَا ويُخْشَى ذَامُهَـا

غُلْـبٍ تَشَذَّرُ بِالذَّحُولِ كَأَنَّهَـا

جِـنُّ البَـدِيِّ رَوَاسِياً أَقْدَامُهَـا

أَنْكَـرْتُ بَاطِلَهَا وبُؤْتُ بِحَقِّهَـا

عِنْـدِي وَلَمْ يَفْخَرْ عَلَّي كِرَامُهَـا

وجَـزُورِ أَيْسَارٍ دَعَوْتُ لِحَتْفِهَـا

بِمَغَـالِقٍ مُتَشَـابِهٍ أَجْسَامُهَــا

أَدْعُـو بِهِنَّ لِعَـاقِرٍ أَوْ مُطْفِــلٍ

بُذِلَـتْ لِجِيْرَانِ الجَمِيْعِ لِحَامُهَـا

فَالضَّيْـفُ والجَارُ الجَنِيْبُ كَأَنَّمَـا

هَبَطَـا تَبَالَةَ مُخْصِبـاً أَهْضَامُهَـا

تَـأْوِي إِلَى الأطْنَابِ كُلُّ رَذِيَّـةٍ

مِثْـلِ البَلِيَّـةِ قَالِـصٍ أَهْدَامُهَـا

ويُكَلِّـلُونَ إِذَا الرِّيَاحُ تَنَاوَحَـتْ

خُلُجـاً تُمَدُّ شَـوَارِعاً أَيْتَامُهَـا

إِنَّـا إِذَا الْتَقَتِ المَجَامِعُ لَمْ يَـزَلْ

مِنَّـا لِزَازُ عَظِيْمَـةٍ جَشَّامُهَـا

ومُقَسِّـمٌ يُعْطِي العَشِيرَةَ حَقَّهَـا

ومُغَـذْمِرٌ لِحُقُوقِهَـا هَضَّامُهَـا

فَضْلاً وَذُو كَرَمٍ يُعِيْنُ عَلَى النَّدَى

سَمْحٌ كَسُوبُ رَغَائِبٍ غَنَّامُهَـا

مِنْ مَعْشَـرٍ سَنَّتْ لَهُمْ آبَاؤُهُـمْ

ولِكُـلِّ قَـوْمٍ سُنَّـةٌ وإِمَامُهَـا

لا يَطْبَعُـونَ وَلا يَبُورُ فَعَالُهُـمْ

إِذْ لا يَمِيْلُ مَعَ الهَوَى أَحْلامُهَـا

فَاقْنَـعْ بِمَا قَسَمَ المَلِيْكُ فَإِنَّمَـا

قَسَـمَ الخَـلائِقَ بَيْنَنَا عَلاَّمُهَـا

وإِذَا الأَمَانَةُ قُسِّمَتْ فِي مَعْشَـرٍ

أَوْفَـى بِأَوْفَـرِ حَظِّنَا قَسَّامُهَـا

فَبَنَـى لَنَا بَيْتـاً رَفِيْعاً سَمْكُـهُ

فَسَمَـا إِليْهِ كَهْلُهَـا وغُلامُهَـا

وَهُمُ السُّعَاةُ إِذَا العَشِيرَةُ أُفْظِعَـتْ

وَهُمُ فَـوَارِسُـهَا وَهُمْ حُكَّامُهَـا

وَهُمُ رَبيـْعٌ لِلْمُجَـاوِرِ فِيهُــمُ

والمُرْمِـلاتِ إِذَا تَطَـاوَلَ عَامُهَـا

وَهُمُ العَشِيْـرَةُ أَنْ يُبَطِّئَ حَاسِـدٌ

أَوْ أَنْ يَمِيْـلَ مَعَ العَـدُوِّ لِئَامُهَـا

...

بكتنا اْرضنا

بَكَتنـا أَرضُنـا لَمّـا ظَـعَـنَّـا

وَحَيَّتنـا سُـفَـيـرَةُ وَالغَـيـامُ

مَحَلُّ الـحَيِّ إِذ أَمسَـوا جَميعـاً

فَأَمسَى اليَـومَ لَيـسَ بِـهِ أَنـامُ

أَنِفنـا أَن تَـحُـلَّ بِـهِ صُـداءٌ

وَنَهـدٌ بَعدَمـا اِنسَلَـخَ الحَـرامُ

وَلَو أَدرَكـنَ حَـيَّ بَنِـي جَـرِيٍّ

وَتَيـمَ الـلاتِ نُـفِّـرَتِ البِهـامُ

بِكُـلِّ طِـمِـرَّةٍ وَأَقَـبَّ نَـهـدٍ

يَفُـلُّ غُـروبَ قارِحِـهِ اللِّجـامُ

وَكُـلِّ مُثَقَّـفٍ لَـدنٍ وَعَضـبٍ

تُـذَرُّ عَلـى مَضارِبِـهِ السِّمـامُ

يُكَسِّـرُ ذابِـلَ الطَّـرفـاءِ عَنهـا

بِجَنـبِ سُوَيقَـةَ النَعَـمُ الرُّكـامُ
...

لهند باْعلام

لِهِـنـدٍ بِأَعـلامِ الأَغَـرِّ رُسـومُ

إِلـى أُحُـدٍ كَأَنَّـهُـنَّ وُشـومُ

فَوَقفٍ فَسُلِّـيٍّ فَأَكنـافِ ضَلفَـعٍ

تَـرَبَّـعُ فيـهِ تـارَةً وَتُـقـيـمُ

بِما قَد تَحُـلُّ الوادِيَيـنِ كِلَيهِمـا

زَنانيـرُ فيهـا مَسكَـنٌ فَتَـدومُ

وَمَرتٍ كَظَهرِ التُّرسِ قَفـرٍ قَطَعتُـهُ

وَتَحتِي خَنـوفٌ كَالعَـلاةِ عَقيـمُ

عُذافِـرَةٌ حَـرفٌ كَـأَنَّ قُتودَهـا

تَضَمَّنَـهُ جَـونُ السَّـراةِ عَـذومُ

أَضَـرَّ بِمِسحـاجٍ قَليـلٍ فُتورُهـا

يَـرِنُّ عَلَيهـا تـارَةً وَيَـصـومُ

يُطَـرِّبُ آنـاءَ النَّهـارِ كَـأَنَّـهُ

غَوِيٌّ سَقـاهُ فِـي التِجـارِ نَديـمُ

أُميلَـت عَلَيـهِ قَـرقَـفٌ بابِلِيَّـةٌ

لَها بَعدَ كَأسٍ فِي العِظـامِ هَميـمُ

فَرَوَّحَهـا يَقلـو النِجـادَ عَشِيَّـةً

أَقَـبُّ كَكَـرِّ الأَنـدَرِيِّ شَتيـمُ

فَأَورَدَها مَسجـورَةً تَحـتَ غابَـةٍ

مِـنَ القُرنَتَيـنِ وَاتـلأَبَّ يَحـومُ

فَلَم تَرضَ ضَحلَ المَاءِ حَتَّى تَمَهَّـرَت

وِشـاحٌ لَها مِن عَرمَـضٍ وَبَريـمُ

شَفَى النَّفسَ ما خُبِّرتُ مَرَّانُ أُزهِفَت

وَما لَقِيَت يَـومَ النُخَيـلِ حَريـمُ

قَبائِلُ جُعفِـيِّ بنِ سَعـدٍ كَأَنَّمـا

سَقَى جَمعَهُم ماءَ الزُّعـافِ مُنيـمُ

تَلافَتهُـمُ مِن آلِ كَعـبٍ عِصابَـةٌ

لَها مَأقِـطٌ يَـومَ الحِفـاظِ كَريـمُ

فَتِلكُم بِتِلكُم غَيـرَ فَخـرٍ عَلَيكُـم

وَبَيتٌ عَلى الأَفـلاجِ ثُـمَّ مُقيـمُ

[/size]

أبو بكر الصديق

هو عبدالله بن أبي قحافة عثمان بن عامر بن كعب التيمي


ولد سنة 51ق.هـ / 573 م ـ توفي سنة 13هـ / 634 م


من شعراء عصر المخضرمين

بعض قصائده

اْتذكر دارا
أَتَذْكُـرُ دَاراً بَيْـنَ دَمْـخٍ وَمَنْـوَرَا

وَقَـدْ آنَ لِلْمَحـزُونِ أَنْ يَتَـذَكَّـرَا

دِيَارٌ لَنَـا كَانَـتْ وَكُنَّـا نَحُلُّـهَا

لَدَى الْدَهْرِ سَهْلٌ صَرْفُهُ غَيْرُ أَعْسَـرَا

فَحَـالَ قَضَـاءُ اللهِ بَيْنِـي وَبَيْنَـهَا

فَمَا أَعْـرِفُ الأَطْـلاَلَ إِلاَّ تَذَكُّـرَا

قَضَى اللهُ أَنْ أَوْحَـى إِلَيْنَـا رَسُولَـهُ

مُحَمَّـداً الْبَـرَّ الزَّكِـيَّ الْمُطَهَّـرَا

فَأَنْقَـذَنَـا مِنْ حَيْـرَةٍ وَضَـلاَلَـةٍ

فَفَازَ بِدِيـنِ اللهِ مِنْ كَـانَ مُبْصِـرَا

وَكَانَ رَسُـولُ اللهِ يَدْعُوهُـمْ إلـى

الْرَشَادِ وَلاَ يَأْلُـو مَسَـاءً وَمَسْفَـرَا

فَيَسَّـرَ قَوْمـاً لِلْهُـدَى فَتَقَـدَّمُـوا

وَأَهْلَـكَ بِالْعِصْيَـانِ قَوْمـاً وَدَمَّـرَا

فَـأَوْرَدَ قَتْلَـى الْمُؤْمِنِيـنَ جِنَانَـهُ

وَأَلْبَسَهُمْ مِنْ سُنْدُسِ الْمُلْكِ أَخْضَـرَا

تُحَيِّيهِـمُ بِيـضُ الْوَلاَئِـدِ بَيْنَهُـمْ

وَيَسْعَرْنَهُمْ مِسْكـاً ذَكِـيّاً وَعَنْبَـرَا

وَأَوْرَدَ قَتْلَى الْمُشْرِكِيـنَ لِبُغْضِهِـمْ

جَحِيماً وَأَسْقَاهُمْ حَمِيمـاً مُسَعَّـرَا

وَلَـمْ يَبْعَـثِ اللهُ الْنَّبِـيَّ مُحَمَّـداً

بِإِيـحَـائِـهِ إِلاَّ لِيَسْنَـى وَيَظْهَـرَا

فَأَعْلاَهُ إِظْهَـاراً عَلَـى كُلِّ مُشْـرِكٍ

وَحَلَّتْ بَلاَيَاهُ بِمَـنْ كَـانَ أَكْفَـرَا

وَأَفْلَـحَ مَنْ قـد كَـانَ للهِ طَائِعـاً

فَخَفَّ إِلـى أَمْـرِ الإِلَـهِ وَشَمَّـرَا

وَآزَرَهُ أَبْـنَـاءُ قَـيْـلَـةَ فَابْتَنَـوْا

مِنَ الْمَجْـدِ بُنْيَانـاً أَغَـرَّ مُشَهَّـرَا

وَسَمَّاهُـمُ الأَنْصَـارَ أَنْصَـارَ دِينِـهِ

وَكَـانَ عَطَـاءُ اللهِ أَعْلَـى وَأَكْبَـرَا

وَأَثْنَى عَلَيْهِمْ صَالِحـاً فـي كِتَابِـهِ

فَكَانَ الَّذِي أَثْنَـى أَجَـلَّ وَأَكْثَـرَا

رَأَى لَهُمْ فَضْـلاً فَأَعْطَاهُـمُ الْمُنَـى

وَكَانَ بِمَا أَعْطَـى أَطَـبَّ وَأَبْصَـرَا

فَلَمَّا أَبَانَ الْخَيْـرَ فِيهِـمْ أَجَادَهُـمْ

وَلَيْسَ مُجَادٌ مِثْلَ مَنْ كَانَ مُحْصَـرَا

وَكَمْ بَذَلُـوا للهِ جَهْـدَ نُفُوسِهِـمْ

فَصَارُوا بِذَلِكَ الْبَذْلِ مِنْ سَادَةِ الْوَرَى

فَهُمْ خِيرَةُ الْرَّحْمَنِ مِنْ كُلِّ مُشْـرِكٍ

وَكُلِّ يَهُـودِيٍّ وَمَـنْ قَـدْ تَنَصَّـرَا

وَآوَوْا رَسُولَ اللهِ إِذْ حَـلَّ دَارَهُـمْ

بِلاَ ضَجَرٍ خُلْقـاً سَجِيـحاً مُيَسَّـرَا

وَلَمْ يَمْنَحُـوا الأَعْـدَاءَ إِلاَّ مُقَوَّمـاً

أَصَـمَّ رُدَيْنِيَّـاً وَعَضْبـاً مُـذَكَّـرَا

أُبَـاةٌ يَفُـوزُ مَـنْ تَقَـدَّمَ مِنْهُـمُ

وَسَوْفَ يَنَالُ الْفَـوزَ مَنْ قَدْ تَأَخَّـرَا

هُمُ ابْتَدَرُوا فـي يَوْمِ بَدْرٍ عَدُوَّهُـمْ

بِكُلِّ امْرِىءٍ في الْرَّوْعِ لَيْسَ بِأَوْجَـرَا

عَلَى كُلِّ غَـوْجٍ أَخْـدَرِيٍّ مُعَـاوِدٍ

يُرَى الْمَاءُ عَنْ أَعْطَافِهِ قَـدْ تَحَـدَّرَا

كَـأَنَّ عَلَى كَتِفَيْـهِ وَاللَّيْـلُ مُظْلِـمٌ

إِذَا زَبَنَتْهُ الْحَرْبُ في الْـرَّوْعِ قَسْـورَا

يَطَـأَنَ الْقَنَـا وَالْدَّارِعِيـنَ كَأَنَّمَـا

يَطَـأَنَ قَوَارِيـرَ الْعِـرَاقِ مُكَسَّـرَا

فَكَانَتْ رِجَالُ الْمُشْرِكِيـنَ وَخَيْلُهُـمْ

يَرَوْنَ بِهِنَّ الْمَـوْتَ أَسْـوَدَ أَحْمَـرَا

إِلَى أَنْ أَعَـزَّ اللهُ مَنْ كَـانَ بِالْهُـدَى

مُقِرّاً وَرَدَّى الْـذُلَّ مَنْ كَانَ أَنْكَـرَا

وَأَوْطَـا نَبِـيَّ اللهِ أَطْـرَافَ مَكَّـةٍ

وَأَدْخَلَـهُ الْبَيْـتَ الْعَتِيـقَ الْمُسَتَّـرَا

فَطَهَّـرَ مِنْ أَرْجَـاسِ مَكَّـةَ بُقْعَـةً

حَقِيـقٌ لَهَـا أُكْرُومَـةً أَنْ تُعَطَّـرَا

بِأَيْدِي رِجَالٍ لاَ يـُرَامُ لَهُـمْ حِمـىً

إِذَا لَبِسُوا فَـوْقَ الْـدُّرُوعِ السَّنَـوَّرَا

فَمَا زَالَتْ الأَصْنَـامُ تَحْبَـطُ كُلَّـمَا

أَشَـارَ إِلَـى مِنْـهَا وَثِيـقٍ تَفَطَّـرَا

فَأَرْبَـحَ أَقْـوَامـاً بِأَنْفَـعِ سَعْيِهِـمْ

وَضَـرَّ أُنَاسـاً آخَرِيـنَ وَأَخْسَـرَا

وَوَفَّى النَّبِـيَّ اللهُ مَا كَـانَ أَوْعَـدَا

مِنَ النَّصْرِ وَالْفَتْـحِ الْمُبِيـنِ لِيَغْفِـرَا

فَحَجَّ إِلَيْهِ النَّـاسُ مِنْ كُـلِّ جَانِـبٍ

بِأَحْسَنِ دِيـنِ اللهِ خُلْقـاً وَمَنْظَـرَا

كَمَا شَاءَهُ الرَّبُّ الْعَظِيـمُ وَمَا يُـرِدْ

يَكُنْ، لَمْ يَخَفْ رَجُـوهُ أَنْ يَتَعَـذَّرَا

قَضَـى اللهُ لِلإِسْـلاَمِ عِـزّاً وَرِفْعَـةً

وَكَـانَ قَضَـاءُ اللهِ حَتْـماً مُقَـدَّرَا

...

قال النبي

قَالَ النَّبِـيُّ وَلَـمْ أَجْـزَعْ يُوَقِّرُنِـي

وَنَحْنُ في سُدْفَـةٍ مِنْ ظُلْمَـةِ الْغَـارِ

لاَ تَخْـشَ شَيْـئاً فَـإِنَّ اللهَ ثَالِثُنَـا

وَقَـدْ تَـوَكَّلَنَـا مِـنْـهُ بِإِظْهَـارِ

وَإِنَّمَا الْكَيْـدُ لاَ تُخْشَـى بَـوَادِرُهُ

كَيْـدُ الشَّيَاطِيـنِ كَادَتْـهُ لِكُفَّـارِ

وَاللهُ مُهْلِكُهُمْ طُـرّاً بِمَـا كَسَبُـوا

وَجَاعِلُ الْمُنْتَهَـى مِنْهُـمْ إِلى النَّـارِ

وَأَنْتَ مُرْتَحِلٌ عَنْهُـمْ وَتَـارِكُهُـمْ

إِمَـا غُـدُوّاً وَإمَّـا مُدْلِـجٌ سَـارِ

وَهَاجِرٌ أَرْضَهُمْ حَتَّـى يَكُـونَ لَنَـا

قَـوْمٌ عَلَيْهِـمْ ذَوُو عِـزٍّ وَأَنْصَـارِ

حَتَّـى إِذَا الَّليْـلُ وَارَتْنَـا جَوَانُبُـهُ

وَسَدَّ مِنْ دُونِ مَا نَخْشَـى بأَسْتَـارِ

سَـارَ الأُرَيْـقَـطُ يَهْدِينَـا وَأَيْنُقُـهُ

يَنْعَبْنَ بِالْقَوْمِ نَعْبـاً تَحْـتَ أَكْـوَارِ

يَعْسِفْنَ عَرْضَ الثَّنَايَـا بَعْـدَ أَطْوُلِهَـا

وَكُلَّ سَهْبٍ دُقَـاقِ التُّـرَابِ مَـوَّارِ

حَتَّى إِذَا قُلْتُ قَدْ أَنْجَـدْنَ عَارَضَنَـا

مِنْ مُدْلِـجٍ فَـارِسٌ فِي مَنْصِـبٍ وَارِ

يَرْدِي بِهِ مُشْرِفُ الأَقْطَـارِ مُعْتَرِضـاً

كَالسَيِّدِ ذِي اللِّبْدَةِ الْمُسْتَأْسِدِ الضَّارِي

فَقَالَ : كُـرُّوا، فَقُلْنَـا : إِنَّ كَرَّتَنَـا

مِنْ دُونِهَا لَكَ نَصْرُ الْخَالِـقِ الْبَـارِي

أَنْ يَخْسِفَ الأَرْضَ بِالأحْوَى وَفَارِسِهِ

فَانْظُرْ إِلى أَرْبَعٍ فـي الأَرْضِ غُـوَّارُ

فَهِيلٍ لَمَّا رَأَى أَرْسَاغَ مُهْرَتِـهِ قَـدْ

سُخْنَ في الأَرْضِ لَمْ تُحْفَرْ بِمِحْفَـارِ

فَقَالَ : هَلْ لَكُمُ أَنْ تُطْلِقُـوا فَرَسِـي

وَتَأْخُذُوا مَوْثِقِي في نُصْـحِ أَشْـرَارِ

فَأَصْرِفَ الْحَيَّ عَنْكُـمْ إِنْ لَقِيتُهُـمُ

وَأَنْ أُعَـوِّرَ مِنْهُــمْ كُـلَّ عَـوَّارِ

فَادْعُوا الَّذِي هُوَ عَنْكُمْ كَفَّ عَدْوَتَنَـا

يُطْلِقْ جَوَادِي فَأَنْتُـمْ خَيْـرُ أَبْـرَارِ

فَقَـالَ قَـوْلاً رَسُـولُ اللهِ مُبْتَهِـلاً

يَا رَبِّ إِنْ كَانَ يَنْوِي غَيْرَ إِخْفَـارِي

فَنَجِّـهِ سَالِمـاً مِنْ شَـرِّ دَعْوَتِنَـا

ومَهْـرَهُ مُطْلَقـاً مِنْ كَلْـمِ آثَـارِ

فَأَظْهَـرَ اللهُ إِذْ يَدْعُـو حَـوَافِـرَهُ

وَفَـازَ فَارِسُـهُ مِنْ هَـوْلِ أَخْطَـارِ

...
اْهل الطائف
وَلَقَدْ عَجِبْـتُ لأَهْلِ هَذا الطَّائِـفِ

وَصُدُودِهِمْ عَنْ ذَا النَّبِيِّ الوَاصِـفِ

ومِنَ الإلهِ فَـلاَ يُـرَى فِي قَوْلِـهِ

خُلْفٌ،وَيَنْطِقُ بِالكَـلاَمِ العَـارِفِ

فَلَئِـنْ ثَقِيـفٌ لَمْ تُعَجِّـلْ تَوْبَـةً

وَتَصُدُّ عَنْ سَنَنِ الطَّرِيـقِ الجَانِـفِ

لَتُصَبَّحَـنَّ غُوَاتُهُـمْ فِي دَارِهِـمْ

مِنَّا بأَرْعَـنَ ذِي زُهَـاءٍ زَاحِـفِ

فيهِ الكُمَـاةُ عَلَى الجِيـادِ كَأَنَّهُـمْ

أُسْدٌ غَدَوْنَ غَدَاةَ دَجْـنٍ وَاكِـفِ

حَتَّـى تُـدَوِّخَ كُلَّ أَبْلَـجَ مِنْهُـمُ

مُتَجَنِّبٍ سُبُـلَ الهُـدَى مُتَجانِـفِ

يَدْعُو إِلى سُبُلِ الضَّـلاَلِ مُخَالِـفٍ

سُبُلَ الهُدَى لِلْحَـقِّ غَيْرَ مُصَـارِفِ

أَوْ يَهْلِكُوا كَهَـلاَكِ عَـادٍ قَبْلَهُـمْ

بِهُبُوبِ رِيحٍ ذَاتِ سَافٍ عَاصِـفِ

أَوْ يُؤمِنُـوا بِمُحَمَّـدٍ وِيُكَـبِّـرُوا

ذَا العَرْشِ مَا إِنْ مُؤْمِنٌ كَمُخَالِـفِ

عَاني الفُؤَادِ يَرَى الضَّلاَلَـةَ مَغْنَـماً

وَيَرى الهُدَى كَمَدُوفِ سُمٍّ جَائِـفِ

وَللهُ يَنْصُـرُنَا وَأَحْـمَـدُ وَسْطَنَـا

كَالبَدْرِ أَنْصَفَ وَهْوَ لَيْسَ بِكَاسِـفِ

نَمْضِـي لأَمْـرِ نَبِيِّنَـا وَيُعِـزُّنَـا

وَحْيُ الكِتَابِ مِنَ الخَبِيرِ اللاَّطِـفِ

الـحطيـئــه

هو جرول بن أوس بن مالك العبسي، أبو ملكية
من شعراء عصر المخضرمين
توفي سنة 45 هـ / 665 م
شاعر مخضرم أدرك الجاهلية والإسلام، كان هجَّاءاً عنيفاً، لم يكد يسلم من لسانه أحد، وهجا أمه وأباه ونفسه، وأكثر من هجاء الزبرقان بن بدر، فشكاه إلى عمر بن الخطاب، فسجنه عمر بالمدينة، فاستعطفه بأبيات، فأخرجه ونهاه عن هجاء الناس.

بعض قصائده
ناْتك اْمامة
نَـأَتـكَ أُمـامَـةُ إِلاَّ سُــؤَالا

وَأَبصَرتَ مِنهَـا بِطَيـفٍ خَيـالا

خَيـالاً يَـروعُـكَ عِنـدَ المَنـامِ

وَيَـأبَـى مَـعَ الصُّبـحِ إِلاَّ زَوالا

كِـنـانِـيَّـةٌ دَارُهَـا غَـربَـةٌ

تُجِـدُّ وِصَـالاً وَتُبلـي وِصَـالا

كَعـاطِيَـةٍ مِـن ظِبـاءِ السَّلِيـلِ

حُسَّانَـةِ الجيـدِ تُزجِـي غَـزالا

تَعـاطَـى العِضـاهَ إِذَا طـالَهـا

وَتَقرو مِنَ النَبتِ أَرطَـى وَضَـالا

تَـصَـيَّـفُ ذَروَةَ مَكـنـونَـةً

وَتَبدُو مَصَـابَ الخَرِيـفِ الحِبـالا

مُجـاوِرَةً مُستَـحـيـرَ السَّـراةِ

أَفـرَغَـتِ الغُـرُّ فِيـهِ السِّجـالا

كَـأَنَّ بِحـافَـتِـهِ وَالـطِّـرافِ

رِجـالاً لِحِميَـرَ لاقَـت رِجـالا

فَهَـل تُبلِغَـنَّـكَـهـا عِرمِـسٌ

صَموتُ السُّرى لا تَشَكَّى الكَـلالا

مُفَـرَّجَـةَ الـضَّـبـعِ مَـوّارَةً

تَخُـدُّ الإِكَـامَ وَتَنفِـي النِّقـالا

إِذَا مَـا النَّـواعِـجُ واكَبـنَـهـا

جَشَمنَ مِنَ السَيـرِ رَبـواً عُضـالا

وَإِن غَضِبَـت خِلـتَ بِالمِشفَرَيـنِ

سَبائِـخَ قُطـنٍ وَبِرسـاً نُسـالا

وَتَحدو يَدَيهـا زَجـولا الحَصَـى

أَمَرَّهُمـا العَصـبُ ثُـمَّ استَمـالا

وَتُحصِفُ بَعدَ اضطِرابِ النُسـوعِ

كَمَا أَحصَفَ العِلجُ يَحدُو الحِيـالا

تُطيرُ الحَصَـى بِعُـرَى المَنسَمَيـنِ

إِذَا الحـاقِفـاتُ أَلِفـنَ الظِّـلالا

وَتَـرمِـي الغُيـوبَ بِمـاوِيَّتَيـنِ

أُحـدِثَتـا بَعـدَ صَقـلٍ صِقـالا

وَلَيـلٍ تَخَـطَّـيـتُ أَهـوَالَـهُ

إِلَـى عُمَـرٍ أَرتَجـيـهِ ثُـمـالا

طَـوَيـتُ مَهـامِـهَ مَخشِـيَّـةً

إِلَيـكَ لِتُكـذِبَ عَنِّـي المَـقـالا

بِمِثـلِ الحَنِـيِّ بَراهـا الكَـلالُ

يَـنـزِعـنَ آلاً وَيَـركُضـنَ آلا

إِلَـى مَـلِكٍ عَـادِلٍ حُـكـمُـهُ

فَلَمَّـا وَضَعنـا لَدَيـهِ الـرِّحـالا

صَرَى قَولَ مَـن كَـانَ ذَا إِحنَـةٍ

وَمَن كَـانَ يَأمُـلُ فِـيَّ الضَّـلالا

وَخَصـمٍ تَمَنَّـى عَلَـيَّ المُـنَـى

لأَن جَـاشَ بَحـرُ قُرَيـعٍ فَسـالا

أَميـنَ الخَليفَـةِ بَعـدَ الرَّسُـولِ

وَأَوفَـى قُرَيـشٍ جَمِيعـاً حِبـالا

وَأَطوَلَهُـم فِـي النَّـدى بَسطَـةً

وَأَفضَلَهُـم حِيـنَ عُـدُّوا فِعـالا

أَتَتـنِـي لِـسَـانٌ فَكَـذَّبتُهـا

وَمَـا كُنـتُ أَرهَبُهـا أَن تُقـالا

بِـأَنَّ الـوُشـاةَ بِـلا جِـرمَـةٍ

أَتَـوكَ فَرامـوا لَدَيـكَ المِحـالا

فَجِـئـتُـكَ مُعتَـذِراً راجِـيـاً

لِعَفـوِكَ أَرهَـبُ مِنـكَ النِّكـالا

فَلا تَسمَعَـن بِـي مَقـالَ العِـدَا

وَلا توكِلَنّـي هُـدِيـتَ الرِّجـالا

فَإِنَّـكَ خَيـرٌ مِـنَ الزِبـرَقـانِ

أَشَـدُّ نَـكـالاً وَخَـيـرٌ نَـوالا

أَعـوذُ بِـجَـدِّكَ إِنِّـي امــرُؤٌ

سَقَتنِي الأَعَادِي إِلَيـكَ السِّجـالا

فَإِنَّـكَ خَيـرٌ مِـنَ الزِبـرَقـانِ

أَشَـدُّ نَـكـالاً وَأَرجَـى نَـوالا

تَحَـنَّـن عَلَـيَّ هَـدَاكَ المَلِيـكُ

فَـإِنَّ لِـكُـلِّ مَقـامٍ مَـقـالا

وَلا تَأخُـذَنِّـي بِقَـولِ الوُشـاةِ

فَـإِنَّ لِـكُـلِّ زَمَــانٍ رِجـالا

فَإِن كـانَ مَـا زَعَمُـوا صَادِقـاً

فَسِيقَـت إِلَيـكَ نِسَائِـي رِجـالا

حَـواسِـرَ لا يَشتَكيـنَ الوَجَـى

يَخفِـضـنَ آلاً وَيَـرفَـعـنَ آلا

...

شهد الحطياْة
شَهِدَ الحُطَيأَةُ يَـومَ يَلقَـى رَبَّـهُ

أَنَّ الـوَليـدَ أَحَـقُّ بِالـعُـذرِ

خَلَعوا عِنانَكَ إِذ جَرَيـتَ وَلَـو

تَرَكُوا عِنانَكَ لَم تَـزَل تَجـرِي

وَرَأَوا شَمـائِـلَ ماجِـدٍ أُنُـفٍ

يُعطِي عَلَـى المَيسـورِ وَالعُسـرِ

فَنُزِعتَ مَكذوبـاً عَلَيـكَ وَلَـم

تَنْـزِع إِلَـى طَمَـعٍ وَلا فَقـرِ

شَهِدَ الحُطَيئَةُ حِيـنَ يَلقـى رَبَّـهُ

أَنَّ الـوَليـدَ أَحَـقُّ بِالـعُـذرِ

نَادَى وَقَـد كَمُلَـت صَلاتُهُـمُ

أَأَزيدُكُـم ثَمِـلاً وَمَـا يَـدرِي

لِيَزيدَهُـم خَيـراً وَلَـو قَبِلـوا

لَقَرَنـتَ بَيـنَ الشَّفـعِ وَالوِتـرِ

فَأَبَوا أَبَـا وَهَـبٍ وَلَـو فَعَلـوا

زَادَت صَلاتُهُـمُ عَلَـى العَشـرِ

كَفُّوا عِنانَـكَ إِذ جَرَيـتَ وَلَـو

خَلَّوا عِنانَكَ لَـم تَـزَل تَجـرِي

...
لم تر عيني
لَم تَرَ عَينِي مِثـلَ عُـروَةَ خُلَّـةً

وَمَولَىً إِذَا مَا النَّعـلُ زَلَّ قِبالُهـا

وَأَنتَ امرُؤٌ نَجَّيتَنِي مِـن عَظيمَـةٍ

مَخوفٍ رَدَاهَا أَو شَدِيـدٍ وَبالُهـا

وَمَجـدٍ لأَقـوامٍ شَآهُـم طَلَبتَـهُ

بِنَفسِ كَريـمٍ صَونُهـا وَابتِذالُهـا

وَأَحلَى مِنَ التَّمرِ الجَنِـيِّ وَعِنـدَهُ

بَسَالَةُ نَفـسٍ إِن أُريـدَ بَسالُهـا

وَأَقوَلُ مِن قُسٍّ وَأَمضَى إِذَا مَضَـى

مِنَ السَّيفِ إِذ مَسَّ النُّفوسَ نَكالُها

وَأُدمٍ كَـأَرآمِ الظِّـبـاءِ وَهَبتَهـا

مَرَاسِيلَ مَشدودٍ عَلَيهـا رِحالُهـا