موسوعة الحج

. شريعة وفريضة الله سبحانه وتعالى-تؤدى ضمن مواقيت زمنية ومكانية

: الميقات الزمني
. في اشهر محددة شوال ،ذي القعدة ،والعشر الاوائل من ذي الحجة،وقد حددت في القرآن

: الميقات المكاني
. وهو المكان الذي يجب الا يتجاوزه الحاج الا وهو محرم

ذو الحليفة	اهل المدينة
الجحفة (آبار علي)او ميناء رابغ بحرا	اهل الشام
قرن المنازل	لأهل نجد
يلملم	لأهل اليمن

-: اعمال الحاج

اولاً:- الاحرام

. أ:-الاغتسال والتطهر

ب:-لبس ثياب الاحرام وهي ملابس غير مخاطة وتتكون من قطعتين بيضاء اللون للرجل
. وملابس مخاطة بيضاء للمرأة،ويحتذي الرجل والمراة بحذاء خفيف او صندل

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

. ج:- حلق الشعر للرجل او التقصير،والمراة تقص من شعرها قليلا وكذلك تقليم الاظافر
ويكون لبس ثياب الاحرام يوم الثامن من ذي الحجة مستقبلا القبلة قائلا
لبيك اللهم حجة ،اللهم هذه حجة لا رياء فيها ولا صنعة) أبدأ برفع صوتك بالتلبية)

(لبيك اللهم لبيك ،لبيك لا شريك لك لبيك-ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك )

( ويتم لبس الاحرام عند الميقات (وهو المكان الذي يجب الا يتجاوزه الحاج الا وهو محرم
. وميقات اهل الشام أبارعلي برا وميناء رابغ بحرا

: محظورات الاحرام

.أ:- الجماع وتوابعه

.ب:- ارتكاب المعاصي

.ج:- الجدال بالباطل

.د:- لبس المخيط وغطاء الرأس للمرأة

.ه:- التطيب

.ز:- ازالة الشعر وتقليم الاظافر

.ح:- صيد البر والبحر


ثانياً:- المبيت بمنى

نذهب الى منى بعد الشروق (اليوم الثامن) ونصلي الظهر والعصر والعشاء
. ركعتين في وقتها قصرا

ثالثاَ:- الوقوف بعرفة

أ:- في اليوم التاسع بعد الشروق نذهب الى عرفة ونصلي الظهر والعصر فيه قصرا
. جمع تقديم) بأذان واحد واقامتين بدون سنة )

ب:- الوقوف مستقبلين القبلة رافعين اليد

(لا اله الا الله وحده،لا شريك له،له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير)

( وايضا(سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله ، والله اكبر

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

رابعاً:- المبيت بالمزدلفة

النزول من عرفة بعد الغروب في نفس اليوم الى المزدلفة ونصلي المغرب والعشاء قصرا
جمع تاخير بأذان واحد واقامتين دون سنة ونبيت هناك،ونصلي الفجر مستقبلين القبلة داعين
. حامدين مكبرين مهللين موحدين

خامساً:- الرمي

أ:- الخروج من المزدلفة قبل الشروق الى منى ،ويكون يوم العيد ،وهناك نرمي الجمرة
الكبرى جاعلين مكة عن يسارنا ومنى عن يميننا بسبع حصيات صغيرة ناخذها من المزدلفة
.مكبرين مع كل حصاة

.ب:- لبس الثياب والتطيب ،ويحل لنا كل شيء الا الجماع

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

سادساً:- الذبح

ويكون ذلك في منى اول ايام العيد ،وناكل منها ونطعم الفقراء واذا لم نملك ثمنها
. ،نصوم ثلاثة ايام في الحج،وسبعة عند العودة للاهل
والاضحية:هي هدية تقدم الى الفقراء فدية او افتداء بسيدنا ابراهيم عليه السلام حينما افتدى
. ابنه اسماعيل بكبش عظيم

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

سابعاً:- الحلق

. حلق الشعر كله او تقصيره بالنسبة للرجل
. قص الشعر قليلا بالنسبة للمراة

ثامناً:- الطواف والسعي

.أ:- التوجه الى مكة والطواف حول الكعبة سبعة اشواط جاعلين الكعبة عن يسارنا

ب:- السعي بين الصفا والمروة ،واثناء السعي ندعو
لا اله الا الله وحده،لا شريك له،له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير،لا اله الا الله وحده"
." انجز وعده نصر عبده وهزم الاحزاب وحده

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

تاسعاً:- المبيت بمنى

.أ:- الرجوع الى منى ايام العيد للرمي
.ب:- رمي الجمرات الثلاث بالترتيب

. أ)سبع حصيات لكل جمرة مكبرين مع كل حصاة
. ب)استقبال القبلة والدعاء لله سبحانه وتعالى
. ج)نرمي الجمرة الكبرى ولا ندعو
. د)نرمي الجمرات الثلاث في اليوم الثالث للعيد،نخرج من منى قبل الغروب

عاشراً:- طواف الوداع

:اثناء الطواف بالكعبة ندعو
(اللهم صلي وسلم على محمد ،اللهم اني اسالك من فضلك)
. ويكون الخروج بالرجل اليسرى

للحج اركان وواجبات وسنن وقد عرفت اركانه وواجباته فما سننه التي يستحب
للمسلم ان ان يحافظ عليها اقتداء بالرسول صلى الله عليه وسلم ؟

: سنن الحج كثيرة نذكر لك بعضا منها

.أولاً: صلاة ركعتين قبل الاحرام ؛يُسن ان يصلي المسلم ركعتين قبل الاحرام للحج

ثانياً: التلبية أٍذا نوى المسلم الاحرام بالحج قال

" لبيك اللهم لبيك لبيك لاشريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لاشريك لك "

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

. ويستحب ان يكثر من التلبية مادام محرماً وان يرفع صوته بها ولا ترفع المرأة صوتها بالتلبية

ثالثاً: طواف القدوم اذا وصل الحاج مكة ودخل المسجد الحرام على وضوء طاف
. بالبيت سبعة اشواط لان تحية البيت الطواف

رابعاً: صلاة ركعتين بعد الطواف ؛اذا انتهى الحاج من طواف القدوم يُسن له ان
. يصلي ركعتين لله تعالى

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

خامساً: الموالاة بين اشواط الطواف واشواط السعي ؛يُسن للحاج ان ياتي باشواط
. الطواف متتابعة فلا يفصل بينها وكذلك يفعل في اشواط السعي

سادساً: الجمع في الوقوف بعرفة بين النهار والليل ؛يُسن ان ينزل الحاج عن عرفة الى
. المزدلفة بعد غروب الشمس وبذلك يكون قد جمع في وقوفه بين النهار والليل

.سابعاً: صلاة الظهر والعصر فيه قصرا وجمع تقديم في وقت الظهر

.ثامناً: صلاة المغرب والعشاء بالمزدلفة قصراً وجمع تاخير في وقت العشاء

تاسعاً: الاتيان بطواف الافاضة في ايام التشريق؛ للحاج ان ياتي بطواف الافاضة في أي
. وقت بعد نزوله من عرفة ويُسن له ان ياتي به في ايام التشريق

: للحج حكم كثيرة منها

اولاً: يقوي صلة العبد بربه فهو مظهر للطاعة والاستجابة لامر الله تعالى،قال

."سبحانه " وأذّن في الناس بالحج يأتوك رجالاً وعلى كل ضامر يأتين من كل فج عميق

يذكر المسلم بقصة نبي الله ابراهيم ،وزوجته وولدهما اسماعيل عليهم السلام
،فيتآسى بهم امتثالاً لامر الله وثباتاً على الحق واصراراً على محاربة الشيطان
. واعوانه وصبراً على الشدائد

ثالثاً: يوحد مشاعر المسلمين ،فالمسلمون على اختلاف الوانهم ولغاتهم وانسابهم
وبلادهم جاءوا يلبون نداء ربهم غايتهم واحدة هي عبادة الله تعالى وطاعته حيث يلتقون
على كتابه وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم .قال الله تعالى

." لو انفقت ما في الارض جميعا ما الفت بين قلوبهم ولكن الله الف بينهم انه عزيز حكيم"

رابعاً: يحقق معاني الوحدة بين المسلمين ،فيتدارسون قضاياهم ، ويتعاونون على
الخيرات وصد العدوان عن شعوبهم وبلادهم ،فيكون الحج مؤتمراً شورياً عاماً
. تبحث فيه قضايا المسلمين

خامساً: تتحقق للمسلمين منافع اقتصادية حيث يكثر البذل والعطاء من الاغنياء
لاخوانهم الفقراء ويتبادلون السلع والمواد المختلفة فيكون سوقاً اقتصادية تعود
. بالخير والنفع على البلاد الاسلامي

يصادف عيد الاضحى المبارك في العاشر من ذي الحجة ،حيث يحتفل العالم
. الاسلامي بهذه المناسبة في كل انحاء الارض
الثاني عشر من ذي الحجة هو آخر الايام التي يتم بها الحجيج مناسكهم،حيث تكون
ذروة هذه المناسك يومي التاسع من ذي الحجة الذي يصعد به الحجاج الى جبل عرفات
تمشيا مع الحديث : النبوي الشريف "الحج عرفة"

. اما العالم الاسلامي فيحتفل تضامنا مع هذه الوقفة في ذلك الموقف الشريف
اما اول ايام العيد فيقوم الحجاج هناك في "منى "بتقديم الاضحيات لوجه الله
. تعالى ومعهم كل قادر من المسلمين في كافة بقاع الارض
من هنا كانت تسمية هذا العيد بعيد الاضحى، واما ذلك العدد الضخم من
الاضحيات التي تذبح وتقدم اضحية فهي تيمنا بسيدنا ابراهيم الخليل الذي اوشك ان
يذبح ابنه اسماعيل تلبية لطلب الله تعالى والذي افتدى اسماعيل بكبش ذبح لوجه
. الله
تبدأ احتفالات عيد الاضحى باداء صلاة العيد فجر اليوم الاول من العيد الذي يستمر
. اربعة ايام
وتصلى هذه الصلاة في مصلى خارج"المساجد"كما انها تجوز داخل المساجد
. ايضا
وبعد اداء الصلاة ينتشر المسلمون ليقوموا بذبح اضحياتهم تطبيقا للآيةالكريمة

. "انا اعطيناك الكوثر ،فصلّ لربك وانحر"

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

( لايام عيد الاضحى اسماء مختلفة منها (تسعة ذي الحجة يوم عرفة
(عشرة ذي الحجة يوم النحر) (الحادي عشر - الثالث عشر من ذو الحجة ايام التشريق)
. وغيرها… اما بالعامية فيسمى عيد الاضحى بالعيد الكبير
في ايام العيد تتوجه عيون العالم الاسلامي باكمله نحو مكة المكرمةحيث يقوم
حوالي ثلاثة ملايين مسلم بتادية خامس اركان الاسلام وخاتمها الا وهو حج بيت
الله الحرام والذي ياتي تلبية لنداء الله في القرآن الكريم ،حيث قال الله تعالى

"وأذّن في الناس بالحج يأتوك رجالاً وعلى كل ضامر يأتين من كل فج عميق"

. هذه الملايين من الناس تطوف بالبيت العتيق مكبرة داعية الله تعالى
اعتاد المسلمون تحية بعضهم البعض فور انتهائهم من اداء صلاة العيد حيث يقوم
: كل مسلم بمصافحة المسلم قائلا "تقبل الله منا ومنك" ثم يقول له
. "كل عام وانتم بخير"
ويرى البعض من المسلمين في يوم العيد يوم حساب للنفس حيث تكون فترة السنة
الماضية هي محور التقييم وكأن المسلم بحلول العيد يكون قد طوى سنة وفتح
. اخرى جديدة
. تتسم ايام العيد بالصلوات وذكر الله،والفرح ،والعطاء ،والعطف على الفقراء
وتزدان المدن والقرى الاسلامية بثوب جديد كما ان الاطفال يلبسون اثوابا جديدة
. ،وتكثر الحلوى والفواكه في بيت المسلمين
اما البالغون فيقومون بزيارة قريباتهم ومعايدتهن، كذلك يقوم المسلم بزيارة الاقارب
.والاهل صلة للارحام ومباركة بالعيد

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]


سأل إبراهيم الخليل عليه السلام ربّه أن يهبه ولدا صالحا، وذلك عندما هاجر من
بلاد قومه، فبشّره الله عز وجل بغلام حليم، وهو إسماعيل عليه السلام، الذي ولد
من هاجر، بينما كان إبراهيم الخليل عليه السلام، في السادسة والثمانين من عمره،
فهو أي إسماعيل، أول ولد لإبراهيم عليه السلام وهو الولد البكر يقول الله
: عز وجل

"وقال إني ذاهب إلى ربي سيهدين، ربّ هب لي من الصالحين، فبشّرناه بغلام حليم"

وعندما كبر إسماعيل عليه السلام، وشبّ، وصار بمقدوره، أن يسعى ويعمل كما
يعمل ويسعى أبوه عليه السلام، رأى إبراهيم الخليل عليه السلام، في المنام أن الله
." عز وجل يأمره أن يذبح ولده، ومعلوم أن "رؤيا الأنبياء وحي
: يقول الله تعالى

"فلما بلغ معه السّعى قال يابنيّ إني أرى في المنام أني أذبحك فانظر ماذا ترى"

. إنه لأمر عظيم، واختبار صعب، للنبي إبراهيم عليه السلام، فإسماعيل هذا
الولد العزيز البكر، والذي جاءه على كبر، سوف يفقده بعدما أمره الله عز وجل أن
يتركه مع أمه السيدة هاجر، في واد ليس به أنيس، ها هو الآن يأمره مرة أخرى
. أن يذبحه

ولكنّ إبراهيم الخليل عليه السلام، امتثل لأمر ربه واستجاب لطلبه وسارع
إلى طاعته. ثم اتجه إلى ابنه إسماعيل، وعرض الأمر عليه، ولم يرد أن يذبحه قسرا،
فماذا كان ردّ الغلام إسماعيل عليه السلام؟

"قال يا أبت افعل ما تؤمر ستجدني إن شاء الله من الصابرين"

إنه ردّ يدل على منتهى الطاعة وغايتها للوالد ولرب العباد، لقد أجاب إسماعيل
بكلام فيه استسلام لقضاء الله وقدره، وفيه امتثال رائع لأمر الله عز وجل، وأيّ
أمر هذا! إنه ليس بالأمر السهل، وحانت اللحظة الحاسمة بعد أن عزم إبراهيم
عليه السلام على ذبح ابنه، انقيادا لأمر الله عز وجل، فأضجعه على الأرض،
: والتصق جبين إسماعيل عليه السلام بالأرض، وهمّ إبراهيم أن يذبح ابنه

فلما أسلما وتلّه للجبين، وناديناه أن يا إبراهيم، قد صدّقت الرؤيا إنا كذلك نجزي"
المحسنين، إن هذا لهو البلاء المبين، وفديناه بذبح عظيم، وتركنا عليه في
." الآخرين، سلام على إبراهيم، كذلك نجزي المحسنين

ولكنّ السكين لم تقطع، بإرادة الله عز وجل، عندها فداه الله عز وجل، بكبش عظيم
. من الجنة، ابيض الصوف ذي قرنين كبيرين [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
وهكذا أصبحت الأضحية سنة سيدنا إبراهيم عليه السلام، سنّة للمسلمين كافة،
. يؤدونها أيام الحج إلى البيت العتيق
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]